فروض الدورة الثانية في التربية الإسلامية للمستوى الرابع ابتدائي – نماذج جاهزة 2026

---

مقدمة: الدورة الثانية في التربية الإسلامية – اختبار للقيم لا للذاكرة

بعد دورة أولى زرعت البذور، تأتي الدورة الثانية لتختبر: هل نبتت؟ هل يحمل التلميذ شيئًا من الصدق والأمانة وبر الوالدين في سلوكه اليومي؟ هل فهم الصلاة كطمأنينة روحية لا كواجب شكلي؟

هذا هو الفارق الجوهري بين فرض الدورة الأولى والثانية في التربية الإسلامية. الأولى تختبر التعرف والحفظ الأول. والثانية تختبر التعمق والتوظيف والاستحضار الحر لما تعلّمه التلميذ طوال الفصل.

فروض الدورة الثانية في التربية الإسلامية للمستوى الرابع ابتدائي التي ستجدها هنا مُصمَّمة لهذا المستوى المتقدم: نموذجان متكاملان موزعان على مرحلتين، يقيسان كل ما يجب قياسه بأسئلة متنوعة وعميقة.

---

كيف تتطور كفايات التربية الإسلامية من الدورة الأولى إلى الثانية؟

هذا السؤال يُحدد بدقة كيف يجب أن يُبنى الفرض:

---

مضامين الدورة الثانية – ما الذي يُغطيه الفرض؟

مكوّن القرآن الكريم

المضامين الجديدة في الدورة الثانية:

• سور وآيات جديدة مع أحكام تجويد أكثر تعمقًا
• ربط الآيات بمضامين العقيدة والأخلاق والفقه
• استخلاص الحكمة من الآيات واستثمارها في الحياة اليومية
• التدبر والتأمل: ما الذي يُحسسك به هذا المقطع القرآني؟

---

مكوّن العقيدة

المضامين:

• الإيمان بالملائكة: معانيه وأثره في السلوك
• الإيمان بالكتب والرسل: الاحترام العقدي للأديان السماوية
• الإيمان باليوم الآخر: كيف يُنظّم هذا الإيمان سلوكنا في الدنيا؟
• الإيمان بالقضاء والقدر: التوازن بين الرضا والسعي

---

مكوّن الفقه

المضامين:

• أحكام الصيام: شروطه ومبطلاته وفضائله
• أحكام الحج المُيسَّرة: فرائضه وشعائره
• الزكاة بعمق أكبر: حسابها البسيط ومصارفها وأثرها الاجتماعي
• فقه الأسرة: حقوق الوالدين، صلة الرحم، حقوق الجار

---

مكوّن السيرة النبوية

المضامين:

• مرحلة المدينة المنورة: الهجرة وبناء المجتمع الإسلامي
• المعارك الكبرى وحكمتها: بدر وأُحد والأحزاب
• وفاة النبي ﷺ وإرثه للأمة
• الصحابة الكرام وإسهاماتهم في نشر الإسلام

---

مكوّن الأخلاق

المضامين:

• الأمانة في جميع تجلياتها: أمانة الكلمة والمال والسر والوظيفة
• العفو والتسامح: كيف يُحرّرك التسامح قبل أن يُفيد الآخر؟
• حسن الجوار: حقوق الجار في الإسلام وكيف تُمارَس يوميًا
• الكرم والإيثار: التفريق بين الكرم الحقيقي والتبذير

---

هيكل الفرض في الدورة الثانية – ارتفاع في المستوى

الجزء الأول: القرآن الكريم والعقيدة (8 نقاط)

السؤال الأول – التلاوة والحفظ (3 نقاط): إكمال الآيات + ضبط كلمة بالشكل الصحيح + تحديد حكم تجويدي.

السؤال الثاني – الفهم العميق (3 نقاط): "اقرأ هذه الآية. ما القيمة التي تُرسيها؟ كيف تُطبّقها في علاقتك مع الناس؟"

هذا السؤال في الدورة الثانية أعمق من نظيره في الأولى. لا يطلب فقط "ما معنى هذه الآية؟" بل "كيف تُوظّفها؟"

السؤال الثالث – العقيدة التطبيقية (2 نقطة): "المؤمن باليوم الآخر يعمل في الدنيا بجدية أكبر. كيف تُفسّر ذلك؟"

هذا السؤال يقيس الفهم العقدي العميق: اليقين باليوم الآخر دافع للعمل لا مُثبّط.

---

الجزء الثاني: الفقه والسيرة (7 نقاط)

السؤال الفقهي – الوضعية المُعقّدة (4 نقاط):

"جاء وقت صلاة العصر وسالم في الملعب مع أصدقائه. قال أحدهم: الوقت ما زال واسعًا، العب معنا ثم تُصلّي. وقال آخر: أدّ الصلاة الآن في أقرب مسجد ثم ارجع للعب."

أ) أيّ الاقتراحين هو الأصوب؟ علّل إجابتك. (2 نقطة) ب) ما الحكم الشرعي المتعلق بوقت الصلاة؟ (1 نقطة) ج) ما الدرس الأخلاقي الذي تستخلصه من هذا الموقف؟ (1 نقطة)

سؤال السيرة – التحليل والاستخلاص (3 نقاط):

"في معركة أُحد، عانى المسلمون من نتيجة صعبة بسبب مخالفة بعض الصحابة لأوامر النبي ﷺ."

أ) ما الدرس الذي يمكن استخلاصه من هذا الحدث؟ (2 نقطة) ب) كيف تُطبّق هذا الدرس في حياتك المدرسية؟ (1 نقطة)

هذا النوع من أسئلة السيرة يقيس مستوى الفهم التاريخي الناضج وقدرة الاستخلاص والتوظيف.

---

الجزء الثالث: الأخلاق الإسلامية (5 نقاط)

الوضعية الأخلاقية المُعقّدة (5 نقاط):

"اكتشف يوسف أن زميله كمال كان يغش في الامتحانات طوال الفصل. يوسف يعرف أن الإخبار عن كمال قد يُسبّب له مشاكل. لكنه يعرف أيضًا أن الصمت يعني الموافقة على الغش."

أ) ما المعضلة الأخلاقية التي يواجهها يوسف؟ (1 نقطة) ب) ما الخيار الأصوب برأيك؟ كيف تُقنع يوسف به؟ (2 نقطة) ج) ما القيمة الإسلامية التي تُرشد يوسف لهذا القرار؟ استشهد بآية أو حديث. (2 نقطة)

هذه الوضعية تُميّز فرض الدورة الثانية: إشكالية حقيقية تتطلب تفكيرًا أخلاقيًا ناضجًا وقدرة على الاستشهاد بالمصادر الإسلامية.

---

النموذجان – وصف تفصيلي

فروض المرحلة الأولى

النموذج الأول للمرحلة الأولى: الفرض المتعمق في العقيدة والفقه

يُركّز على مضامين العقيدة العميقة (اليوم الآخر، القضاء والقدر) وأحكام الصيام والحج مع وضعية أخلاقية تتعلق بالأمانة.

ما يُميّز هذا النموذج:

سؤال التوازن العقدي: "بعض الناس يقول: ما دام الله يرزق، فلماذا أعمل؟ كيف تردّ عليه من خلال مفهوم التوكل الصحيح؟"

هذا السؤال يقيس الفهم العقدي الناضج: التوكل لا يعني التواكل، والإيمان بالقضاء لا يلغي المسؤولية الشخصية.

الوضعية الأخلاقية: "وجدت أختك النقود التي كانت أمك تبحث عنها في غرفتك. أنت لم تأخذها لكن أخوك الأصغر هو من أخذها. ماذا ستفعل؟"

وضعية تختبر الأمانة في حالة معقدة: بين حماية الأخ والصدق مع الأم.

---

فروض المرحلة الثانية

النموذج الأول للمرحلة الثانية: الفرض الإجمالي الشامل

يُغطي جميع مضامين الدورة الثانية مع ربط بمضامين الدورة الأولى. مثالي كفرض إجمالي في نهاية الموسم.

ما يُميّزه:

أولًا: سؤال الربط بين الدورتين: "في الدورة الأولى تعلّمنا قيمة الصدق. في الدورة الثانية تعلّمنا قيمة الأمانة. كيف ترى العلاقة بين القيمتين؟ هل الصادق دائمًا أمين؟ وهل الأمين دائمًا صادق؟"

هذا السؤال يقيس التفكير القيمي المتقدم: القدرة على التمييز بين مفاهيم متقاربة.

ثانيًا: سؤال التقييم الذاتي الختامي: "ما أهم قيمة تعلّمتها في التربية الإسلامية هذا الموسم؟ كيف غيّرت شيئًا في تصرفاتك؟"

هذا السؤال لا يُقيَّم بنقطة قاطعة. التلميذ الذي يُجيب بصدق يحصل على نقطة المكافأة كاملة، حتى لو كانت إجابته قصيرة.

---

كيف تُقيّم فروض الدورة الثانية بعدالة واحتراف؟

شبكة التصحيح الموسّعة

فروض الدورة الثانية تحتوي على أسئلة أكثر انفتاحًا من الدورة الأولى. شبكة التصحيح يجب أن تُحدد:

للأسئلة القرآنية: الآية المُكمَلة صحيحة + الضبط الصحيح = نقطة كاملة. الآية صحيحة مع خطأ في الضبط = نصف نقطة.

للأسئلة الفقهية التطبيقية: الحكم الصحيح + التعليل المنطقي = نقطة كاملة. الحكم الصحيح دون تعليل = نصف نقطة. الحكم خاطئ مع تعليل منطقي يدل على فهم = ربع نقطة.

للوضعيات الأخلاقية: وضوح الموقف + التعليل المرتبط بالإسلام + الاستشهاد بمصدر = نقطة كاملة. موقف واضح دون استشهاد = ثلاثة أرباع النقطة.

عدم إلزام التلاميذ بموقف بعينه

في الوضعية الأخلاقية التي فيها خياران، التلميذ الذي يختار أحدهما ويُعلّله بشكل منطقي يستحق النقطة. المهم ليس ما اختار بل كيف فكّر وبمَ استدل.

---

الأخطاء التي تُفقد فرض الدورة الثانية قيمته

الخطأ الأول: نسخ نموذج الدورة الأولى مع تغيير النصوص فقط

هذا خطأ شائع. فرض الدورة الثانية يجب أن يرتفع في مستوى الأسئلة لا فقط في محتوى النصوص.

الخطأ الثاني: الوضعية الأخلاقية ذات الإجابة الجاهزة

"كان تلميذ في الطريق فرأى محفظة. ماذا يفعل؟" هذه الوضعية بسيطة جدًا للدورة الثانية. الدورة الثانية تحتاج وضعية فيها شيء من التعقيد والإشكالية.

الخطأ الثالث: سؤال السيرة بدون استخلاص

"في أي سنة كانت معركة بدر؟" هذا سؤال تاريخي لا سؤال سيرة تربوية. الدورة الثانية تحتاج دائمًا: الحدث + الدرس المستفاد + التطبيق في الحياة.

الخطأ الرابع: فرض يهيمن عليه القرآن والفقه فقط

الأخلاق والعقيدة والسيرة يجب أن تحظى بنصيب كافٍ. المادة خماسية المكوّنات والفرض يجب أن يعكس ذلك.

---

توظيف نتائج الدورة الثانية في الموسم القادم

مقارنة النتائج بين الدورتين

إذا تحسّن التلميذ في الوضعيات الأخلاقية بين الدورتين، هذا يدل على نمو قيمي حقيقي. دوّن هذا في ملفه ليُشير إليه معلم المستوى الخامس.

التغذية الراجعة الأخلاقية

في التربية الإسلامية، التغذية الراجعة لها خصوصية. لا تكتب فقط "ممتاز" أو "يجب التحسين". اكتب: "إجابتك في الوضعية الأخلاقية كانت ناضجة. أحسست أنك تُفكّر بقلبك قبل قلمك."

---

أزرار التحميل المباشر

📥 فروض المرحلة الأولى – التربية الإسلامية رابع ابتدائي الدورة الثانية

---

[ ⬇️ الفرض 1 – نموذج 1 | التربية الإسلامية رابع ابتدائي الدورة الثانية ]

---

📥 فروض المرحلة الثانية – التربية الإسلامية رابع ابتدائي الدورة الثانية

---

[ ⬇️ الفرض 2 – نموذج 1 | التربية الإسلامية رابع ابتدائي الدورة الثانية ]

---

خاتمة: الفرض الأخير في التربية الإسلامية يُغلق موسمًا ويفتح بابًا

حين يُنهي التلميذ آخر فرض في التربية الإسلامية لهذا الموسم، يجب أن يشعر بشيء أعمق من مجرد الانتهاء من امتحان. يجب أن يشعر أنه قاس نفسه بمعيار القيم التي تعلّمها، وأنه وجد في نفسه شيئًا يستحق الاعتزاز وشيئًا يستحق العمل عليه.

هذا هو هدف فروض التربية الإسلامية في الدورة الثانية: ليست نهاية امتحان، بل بداية تعهد.

النموذجان اللذان وجدتهما هنا صُمِّما لهذا الغرض. حمّلهما، كيّفهما لفصلك، وأضف إليهما من تجربتك. ثم أخبرنا في التعليقات: ما الوضعية الأخلاقية التي أثارت في فصلك أعمق نقاش وأكثر صدقًا؟

---

الأسئلة الشائعة – FAQ

س: هل النموذجان يُغطيان جميع مكوّنات التربية الإسلامية للدورة الثانية؟ ج: نعم، كل نموذج يشمل القرآن الكريم والعقيدة والفقه والسيرة النبوية والأخلاق بنسب متوازنة ومتدرجة.

س: هل الفروض أصعب من فروض الدورة الأولى؟ ج: نعم، بشكل مقصود ومبرر. الأسئلة أكثر عمقًا وتتطلب توظيفًا لا مجرد استرجاع.

س: هل يمكن استخدام هذه النماذج مع أي كتاب معتمد؟ ج: نعم، الفروض مبنية على كفايات المنهاج. تصلح مع "واحة التربية الإسلامية" وغيره من الكتب.

س: هل تتضمن النماذج التصحيح النموذجي ومعايير الوضعيات المفتوحة؟ ج: نعم، كل نموذج مرفق بشبكة تصحيح مُفصَّلة تشمل معايير تقييم الوضعيات الأخلاقية المفتوحة.

س: هل الفروض متوافقة مع منهاج 2025-2026؟ ج: نعم، مُعدَّلة وفق التوزيع السنوي الرسمي لهذا الموسم الدراسي.

س: ما المدة الزمنية المقترحة لإنجاز هذه الفروض؟ ج: بين 35 و50 دقيقة حسب مستوى الفصل والنموذج المختار.