فروض الدورة الثانية في التربية الإسلامية للمستوى الخامس ابتدائي – نماذج جاهزة 2026
مقدمة: الدورة الثانية في التربية الإسلامية – حيث يُثبت التلميذ أن الإيمان سلوك لا مجرد معلومة
الدورة الأولى زرعت البذور: أسماء الله الحسنى، القضاء والقدر، الأمانة والصدق، أحكام الصلاة الأساسية. الدورة الثانية تحصد: هل تشرّب التلميذ هذه القيم؟ هل يستطيع توظيف دروس السيرة في مواجهة تحدياته الحقيقية؟ هل يفهم الفقه الإسلامي كمنهج حياة لا كقواعد جامدة؟
هذا هو الفارق الجوهري. فروض الدورة الثانية في التربية الإسلامية للمستوى الخامس ابتدائي تختبر النضج الديني والقيمي الحقيقي، بنموذجين مُصمَّمين لتقييس ما بُني طوال الموسم.
ما الذي يُميّز مضامين الدورة الثانية؟
التعمق في المحاور الكبرى
| الدورة الأولى | الدورة الثانية |
|---|---|
| أسماء الله الحسنى وتعريفها | توظيف الأسماء في بناء الشخصية |
| الأمانة والصدق كمفاهيم | الأمانة والصدق في سياقات اجتماعية مُركّبة |
| السيرة: أحداث وشخصيات | السيرة: استلهام القيم وتطبيقها |
| الفقه: الأحكام الأساسية | الفقه: المعاملات والأخلاق التجارية |
| الإيمان بالقدر: التعريف | الإيمان بالقدر: التطبيق في المحن والنعم |
مضامين جديدة في الدورة الثانية
الدورة الثانية تُضيف مضامين لم تُدرَّس في الدورة الأولى:
في القرآن والحديث:
- آيات التراحم والتكافل الاجتماعي
- أحاديث التعامل مع الجار والصديق
- التدبّر في آيات الكون والخلق
في الفقه:
- أحكام الزكاة ومقاصدها الاجتماعية
- الصوم: الحِكَم الروحية والاجتماعية
- آداب المعاملات والبيع والشراء
في السيرة والأخلاق:
- قيمة الرحمة في السيرة النبوية
- العفو والصفح كمنهج نبوي
- التضامن الاجتماعي في صدر الإسلام
هيكل الفرض في الدورة الثانية – المستوى المتقدم
الجزء الأول: القرآن الكريم والتدبّر المتقدم (6 نقاط)
السؤال الأول – التدبّر والاستنتاج (3 نقاط):
"اقرأ قوله تعالى: 'وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ' (المائدة: 2)"
أ) ما المبدأ الإسلامي الكبير الذي تُرسيه هذه الآية في العلاقات الاجتماعية؟ (1 نقطة) ب) اذكر نوعين من التعاون على البر الذي يمكنك ممارسته في مدرستك. (1 نقطة) ج) لماذا نهى الله عن التعاون على الإثم حتى لو كان صغيرًا؟ ما الحكمة؟ (1 نقطة)
السؤال الثاني – الحفظ والتوظيف (3 نقاط):
"من الحديث النبوي: 'مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد...'"
أ) أكمل الحديث إن كنت تحفظه، أو صُغ مضمونه بكلماتك. (1 نقطة) ب) ما الصورة البلاغية الجميلة في هذا الحديث؟ ما الذي تُجسّده؟ (1 نقطة) ج) كيف تُطبّق مضمون هذا الحديث حين يمرض زميل لك؟ (1 نقطة)
الجزء الثاني: العقيدة والأخلاق المتقدمة (8 نقاط)
السؤال الأول – توظيف العقيدة في الحياة (4 نقاط):
"قال تلميذ بعد أن فاز في مسابقة: 'نجحت بسبب ذكائي وجهدي فقط.' وقال تلميذ آخر بعد فشله: 'هذا قدر الله ولا فائدة من المحاولة مرة أخرى.'"
أ) ما الخطأ في كلام التلميذ الأول؟ كيف يجب أن يُعبّر عن نجاحه؟ (1.5 نقطة) ب) ما الخطأ في فهم التلميذ الثاني للقدر؟ ما الفهم الصحيح؟ (1.5 نقطة) ج) ما الحديث النبوي الذي يُوازن بين التوكل والسعي؟ (1 نقطة)
السؤال الثاني – الأخلاق الاجتماعية (4 نقاط):
"في حيّ شعبي، عائلة تعاني من أزمة مالية. جيرانها يعلمون بوضعها."
أ) ما واجب الجار تجاه جاره في الإسلام؟ استند إلى حديث نبوي. (1.5 نقطة) ب) كيف يُجسّد مفهوم الزكاة والصدقة حلًا لمثل هذه الأزمات الاجتماعية؟ (1.5 نقطة) ج) ما الفرق بين الزكاة الواجبة والصدقة التطوعية؟ (1 نقطة)
الجزء الثالث: الفقه والسيرة المتقدمان (6 نقاط)
السؤال الأول – الفقه التطبيقي (3 نقاط):
"يُريد والد سامي أن يشتري سيارة. عرض عليه بائع سيارة بثمن عادٍ إذا دفع نقدًا، أو بثمن أعلى إذا دفع على أقساط لمدة سنتين."
أ) هل البيع بالأقساط بثمن أعلى جائز في الإسلام؟ علّل. (1.5 نقطة) ب) ما الشرط الأساسي في أي معاملة مالية إسلامية لتكون صحيحة؟ (1.5 نقطة)
السؤال الثاني – السيرة والاستلهام (3 نقاط):
"في فتح مكة، دخل النبي ﷺ مكة منتصرًا وأمامه أعداؤه الذين آذوه سنوات. قال لهم: 'اذهبوا فأنتم الطلقاء.'"
أ) ما القيمة الأخلاقية العليا التي يُجسّدها هذا الموقف؟ (1 نقطة) ب) ما الأثر الذي أحدثه هذا العفو في قلوب من أُعتقوا؟ ما الدرس؟ (1 نقطة) ج) كيف يُمكنك تطبيق قيمة العفو في حياتك مع أصدقائك أو إخوتك؟ (1 نقطة)
النموذجان – وصف تفصيلي
النموذج الأول من المرحلة الأولى: الفرض المتوازن للدورة الثانية
المستهدف: جميع الفصول كفرض موحّد أو فرض منتصف الدورة.
ما يُميّزه فوق المعتاد:
سؤال التأمل والنقد الذاتي: "فكّر في أسبوعك الماضي. اذكر موقفًا واحدًا طبّقت فيه قيمة إسلامية تعلّمتها، وموقفًا آخر كان بإمكانك أن تكون أفضل. ما الذي ستفعله بشكل مختلف؟"
هذا النوع من الأسئلة يُحوّل الفرض من امتحان خارجي إلى محاسبة داخلية، وهو جوهر التزكية في الإسلام.
الوضعية الكتابية الإدماجية: "كتب أحد الصحابة لابنه: 'يا بني، إذا صحّت لك النية صحّ لك العمل.' كيف تفهم هذه الجملة؟ اذكر مثالًا من حياتك الدراسية يُجسّد صحة النية في العمل."
النموذج الأول من المرحلة الثانية: الفرض الإجمالي الختامي للموسم
المستهدف: تقييم ختامي شامل لكفايات الموسم كله في التربية الإسلامية.
ما يُميّزه:
توزيع متوازن يُغطي الموسم كاملًا:
- القرآن والحديث (الدورتان): 5 نقاط
- العقيدة (الدورتان): 5 نقاط
- الفقه (الدورتان): 5 نقاط
- السيرة والأخلاق (الدورتان): 5 نقاط
الوضعية الإدماجية الكبرى الختامية: "تلميذ في آخر يوم من الخامس ابتدائي. يسأله أخوه الأصغر: 'ماذا تعلمت في التربية الإسلامية هذه السنة؟' اكتب إجابته في فقرة تتضمن: قيمة إسلامية، دليلها الشرعي، كيف طبّقتها."
هذه الوضعية تُحوّل الفرض الأخير إلى لحظة مراجعة وتقييم ذاتي، وتمنح التلميذ إحساسًا بأن ما تعلّمه يستحق أن يُشارَك.
الفرق بين النموذجين
| المعيار | النموذج الأول (المرحلة 1) | النموذج الأول (المرحلة 2) |
|---|---|---|
| التغطية | مضامين الدورة الثانية | الموسم كله |
| الوضعية | محاسبة ذاتية + تطبيق | إجمالي + استلهام |
| المستوى | متوسط إلى متقدم | متقدم إجمالي |
| الاستخدام | منتصف الدورة الثانية | نهاية الموسم |
كيف تُصحّح فرض التربية الإسلامية بموضوعية واحترام؟
للأسئلة المعرفية
إجابة كاملة = المعلومة الدينية الصحيحة + المصدر (قرآن أو حديث) + التوظيف. إجابة جزئية = المعلومة الصحيحة دون التوظيف.
للوضعيات القيمية
ثلاثة معايير لا غنى عنها:
- وضوح الموقف الإسلامي
- التعليل المستند إلى نص شرعي أو مبدأ ديني
- المنطق القيمي الداخلي للإجابة
احترام التنوع في التطبيق
في التربية الإسلامية، قد يُطبّق تلميذان نفس القيمة بطريقتين مختلفتين كلتاهما صحيحتان. التصحيح لا يفرض نمطًا واحدًا للتطبيق.
التحقق من الاستدلال لا الحفظ فحسب
التلميذ الذي يكتب مضمون الحديث بكلماته الخاصة دون حفظه نصًا يستحق النقطة إذا كان المضمون صحيحًا. الحفظ مهارة، لكن الفهم كفاءة.
أزرار التحميل المباشر
📥 فروض المرحلة الأولى – التربية الإسلامية خامس ابتدائي الدورة الثانية
[ ⬇️ الفرض 1 – نموذج 1 | التربية الإسلامية خامس ابتدائي الدورة الثانية ]
📥 فروض المرحلة الثانية – التربية الإسلامية خامس ابتدائي الدورة الثانية
[ ⬇️ الفرض 2 – نموذج 1 | التربية الإسلامية خامس ابتدائي الدورة الثانية ]
خاتمة: آخر فرض في التربية الإسلامية للخامس يُختتم بإيمان أعمق لا بدرجة أعلى
حين يُغادر التلميذ قاعة الفرض الأخير في التربية الإسلامية للخامس ابتدائي، أجمل ما يُمكن أن يحمله ليس "نلت 20 من 20"، بل "اليوم تذكّرت أن أتوكل على الله وأسعى في نفس الوقت"، أو "تذكّرت عفو النبي في فتح مكة حين أردت أن أنتقم."
هذا التحول في القلب والعقل والسلوك هو ما تُقيّسه هذه النماذج.
حمّلها، راجعها، وأخبرنا في التعليقات: ما أجمل إجابة لتلميذ في وضعية التربية الإسلامية سمعتها في فصلك هذا الموسم؟
الأسئلة الشائعة – FAQ
س: هل النموذجان يُغطيان مضامين الدورة الثانية كاملًا؟ ج: نعم، يُغطيان التراحم والتكافل الاجتماعي، الزكاة والمعاملات، فقه العفو، والسيرة النبوية في موقف فتح مكة.
س: هل يمكن استخدام هذين النموذجين مع أي كتاب معتمد؟ ج: نعم، مبنيان على كفايات المنهاج. يصلحان مع "في رحاب التربية الإسلامية" وغيره.
س: كيف أُصحّح وضعية العفو والرحمة بموضوعية؟ ج: بمعيارَين: هل الموقف الإسلامي واضح؟ وهل التعليل مستند إلى مبدأ ديني؟
س: هل النموذج الثاني مناسب كفرض إجمالي للموسم؟ ج: نعم، صُمِّم خصيصًا كفرض ختامي يُغطي الدورتين معًا.
س: ما المدة الزمنية المقترحة؟ ج: بين 40 و50 دقيقة للنموذج الأول، وقد تصل إلى 55 دقيقة للنموذج الإجمالي.
س: هل النماذج متوافقة مع منهاج 2025-2026؟ ج: نعم، مُعدَّلة وفق التوزيع السنوي الرسمي للموسم الدراسي 2025-2026.
